نمونه سوال استاندارد کنکور(ادبیات رشته علوم تجربی)

1)معنی واژه های ((ادبار-افگار-التهاب-ترگ-حرز-))به ترتیب کدام است؟

1)دورویی- مجروح- اضطراب- فرق سر- برانگیختن

2)پیش بینی- زخمی- سوختن- نمد زین- تعویذ

3)بدبختی- بسته- برافروختگی- زین بند- دوری جستن

4)پشت کردن- آزرده- زبانه کشیدن- کلاه خود- بازوبند

2)معنی واژه های (استنکاف- اندرافکندن- تبتل- تهجّد- تضرع) به ترتیب کدام است؟

1)امتناع کردن- واژگون کردن-دگرگون کردن- آگاهی- زادی کردن

2)سرباز زدن- داخل شدن- ازمردم بریدن- شب بیداری- خواری کردن

3)ازخود گذشتن- شکست دادن- از حهان بریدن- زیرکی- سخن چینی

4)مکروه دانستن –برآمدن- درنج وبلا افتادن- شب زنده داری- فروتنی کردن

3)معنی واژه های (بیغوله- ملاهی- کتم- تیه- احطاط) به ترتیب کدام است؟

1)بی فایده- بازیچه- پنهان داشتن- سرگردانی- فروآمدن

2)ویرانه- آلات لهو- پنهان داشتن- بیابان- پست شدن

3)بیچارگی- آلات لهو- جهان نیستی- بیابان بی آب وعلف- پستی

4)گوشه ای در خانه- تهی شده- پوشیدگی- گمراهی- فروافتادن

4)معانی واژه های دژم دادار راد دریوزگی به ترتیب کدام است؟

1)خشمگین- آفریننده- جوانمرد- گدایی                                      2)متاسف- دادگر- آزاد- فقر

3)بد نهاد- مظلوم- با همت- بیهودگی                                        4)ناامید- بدعت گر- آرام- بینوایی

5)در متن زیر چند غلط املایی وجود دارد ؟

((موری ضعیف در زیر درختی وطن ساخته واز بحر چند روزه مقام و مسکنی پرداخته ،بلبل در پرواز درآمده و نقمات دل فریب در ساز آورده ،  مور به جمع نفقات لیل ونهار مشغول گشته و هزار دستان در چمن باغ به آواز خویش غرّه شده ،باد صبا در میان غمذی می کرد.چون موسم خزان درآمد خار جای گل بگرفت و زاغ در مقام بلبل نزول کرد.از کلّه ابر دُر می ریخت و از غربیل(غربال)هوا کافور می بیخت.))

1)دو                      2)سه                     3)چهار                 4)پنج

6)در متن زیر کدام واژه ازنظر املایی غلط است؟

((درختی که در شورستان روید واز هر جانب آسیب می یابد،نیکوحال تر از درویشی است که به مردمان محتاج باشد که مذمت حاجت کار دشوار است وگفته اند که درویشی اصل بلاها و داعی دشمنانگی خلق و ذایل کننده زور و حمیّت است و هرکه باپادشاهی که از دهشت هزیمت فارغ باشد،مخاصمت کند،مرگ را به حلیت به خویشتن راه داده باشد))

1)داعی                       2)مذلّت                     3)ذایل                     4)حمیّت

7)درکدام مجموعه ، املای همه واژه ها با توجه به معانی آن ها ((بسته شده ، آب وزمین ، خطا ، ملال ، درستی و شیوایی ))، به ترتیب غلط است؟

1)مغلول- ضیاع- سهو- ضجرت- فصاحت                                             2)مقلول- ضیاء- صحو- زُجرت- فساحت

3)مغلول- ضیاع- صحو- زُجرت- فصاحت                                             4)مقلول- ضیاء- سهو- ضجرت- فصاهت   

8)نمودارعبارت زیر کدام است؟

((پژوهشگران ،دلبستگی حکیم فردوسی به سرودن شاهنامه ، این میراث ارزشمند ادبی را برخاسته از چیوند روحی و تربیت خانوادگی این شخصیت بارز ادبی دانسته اند.))

چهار جزئی گذرا به مفعول و مسند                                           چهارجزئی گذرا به مفعول و متمم

                                              

   نهاد                        گذاره                                                                       نهاد               گذاره

 

1)               مفعول    مسند       فعل                                         2)           مفعول    متمم       فعل

 

پژوهشگران   دلبستگی   برخاسته از دانسته اند                                پژوهشگران   این میراث    ازپیوند    دانسته اند.

                 حکیم      پیونروحی                                                                  ارزشمند      روحی و

               فردوسی ...                                                                                ادبی         تربیت ....

سه جزئی گذرا به مفعول                                                           سه جزئی گذرا به مسند

 

     نهاد                  گزاره                                                             نهاد              گزاره

 

3)                   مفعول              فعل                                        4)                       مسند        فعل

 

پژوهشگران       دلبستگی حکیم     دانسته اند.                                  پژوهشگران  برخاسته از پیوند     دانسته اند.

                      فردوسی را                                                                     روحی و تربیت

                     برخاسته از پیوند                                                               خانوادگی    

9)گروه بدلی در عبارت ((خیال ، این تنها پرنده نامرئی ، آزاد ورها ، در کویر جولان دارد.))از چند واج تشکیل شده است؟

1)22                                  2)23                                  3)24                             4)25

10)عبارت((سنجش و مقایسه آثار ادبی از لابه لای متون باستانی و تاثیر پذیری ملل از یکدیگر در هر زمان امکان پذیر نیست.))به ترتیب چند (مشتق، مرکب و مشق- مرکب)دارد؟

1)سه دو یک                         2)سه دودو                            3)چهار یک دو                  4)چهاردودو

11)تعداد تکواژ های عبارت((تحمیدیّه در لغت به معنای حمد وستایش گفتن است))با کدام یکسان است؟

1)عرفان اسلامی مولود تعلیمات قرآن وپیامبر است.

2)در تاریخ تفکّر بشری ، سرچشمه های عرفانی یافت می شود.

3)کلام عرفان رنگ وجلوه ای دیگر دارد و عشق به معبود است.

4)در تحمیدیّه های زبان فارسی ،نوعی براعت استهلال دیده میشود.

12)کدام گروه کلمه بر اساس الگوی (صفت + اسم + صفت +اسم + صفت + اسم + صفت + اسم)ساخته شده است؟

1)آن دو زن دانشمند نامی و صاحب نظر قرون گذشته

2)برجسته ترین گروه ممتاز المپیاد فیزیک شرکت کننده در جشنواره های بین المللی

3)اولین همایش پرافتخار مردان قهرمان کشورهای مختلف جهان

4)نخستین دانش آموز درستکار و پرورش یافته ی مراکز علمی و هنری

13)داستان (گاو)در کدام کتاب آمده است و نویسنده آن کیست ؟

1)عزاداران بَیَل گوهر مراد                                                 2)گورو گهواره گوهر مراد

3)آی با کلاه ، آی بی کلاه غلامحسین ساعدی                            4)چوب به د ست های وَرَزیل غلامحسین ساعدی

14)............کتابی است تاریخی، تالیف..............گه با نثری روان وشیرین درباره ی خلفای عباسی نوشته شده است.

1)تجارب السلف وصّاف الحضره                                           2)تجارب السلف هندوشاه نخجوانی

3)تاریخ وصّاف وصّاف لحضره                                            4)تاریخ وصّاف هندوشاه نخجوانی

15) (گیله مرد) بزرگ علوی بر کدام اثر جلال آل احمد تاثیر آشکار داشته است؟

1)نون والقلم                          2)زن زیادی                          3)مدیر مدرسه                  4)از رنجی که می بریم

16)در بیت زیر کدام ارایه وجود ندارد؟

(رسید باد صبا غنچه در هواداری                                          زخود برون شد و برتن درید پیراهن)

1)تشخیص                            2)تلمیح                                3)کنایه                           استعاره

17)در بیت ((بردر خانه منم ای مه و ای مشتری                             جملع منم تو شده گشته من از من بری)) کدام آرایه های ادبی یافت می شود؟

1)تشبیه- کنایه- تکرار- ایهام                                                2)کنایه- جناس –تکرار- استعاره          

3)جناس- تشخیص- ایهام- حس آمیزی                                           4)تشبیه- مراعات النظیر- کنایه- مجاز

18)در بیت زیر کدام گروه آرایه های ادبی، وجود دارد؟

  (فصل گل گراشک گلگونت زسر خواهد گذشت                              گل بع سر خواهی زدن از گلبن بستان عشق)

1)مجاز- تشبیه- ایهام -جناس                                                      2)اغراق- جناس- تشخیص- تضاد

3)کنایه- مجاز- تشبیه- اغراق                                                     4)مراعات نظیر- متناقض نما- کنایه- استعاره

19)بیت(گرخمر بهشت است، بریزید که بی دوست                            هرشربت عذبم که دهی عین عذاب است)با کدام بیت تناسب معنایی ندارد؟

1)حدیث روضه نگویم ، گل بهشت نبویم                                        جمال حور نجویم ، دوان به سوی تو باشم

2)گرم با صالحان بی دوست فردا در بهشت آرند                               همان بهتر که در دوزخ برندم با گنهکاران

3)می بهشت ننوشم زدست ساقی رضوان                                       مرا به باده چه حاجت که مست روی تو باشم

4)دوچشم مست میگونت ربود آرام هشیاران                                    دوخواب آلوده بربودند عقل از دست بیداران

20)مفهوم کلی عبارت زیر در کدام بیت مشهود است؟

(به نام آن خدای کهنام او راحت روح است و پیغام او مفتاح فتوح است.ذکر او مرهم دل مجروح استومهر او بلا نشینان را کشتی نوح است.)

1)کاروانی که بود بدرقه اش حفظ خدا                                           به تجمل بنشیند به جلالت برود

2)موج از این بارچنان کشتی طاقت بشکست                                   که عجب دارم اگر تخته به ساحل برود

3)زخم شمشیرغمت را به شکیبایی و عقل                                      چند مرهم بنهادیم و اثر می نرود

4)سیاهنامه تر از خود کسی نمی بینم                                            چگونه چون قلمم، دوددل،به سر نرود

21)بیت(خوش است عمر دریغا که جاودانی نیست                            پس اعتماد بر این پنج روز فانی نیست)با کدام بیت تناسب معنایی دارد؟

1)آرزوهای دو عالم دستگاه                                                        از کف خاکم غباری بیش نیست

2)هر که را با ماه رویی سرخوشست                                             دولتی دارد که پایانش نیست

3)ای شرر از همرهان غافل مباش                                               فرصت مانیز باری بیش نیست

4)جان ندارد هرکه جانانیش نیست                                                تنگ عیش است آنکه بستانیش نیست

22)کدام بیت با عبارت (اندیشه ای به دلش درآمد که به ظاهر حکم نباید کردو به قول مردمان،خطی بر وی فرونتوان کشید...)ارتباط معنایی دارد؟

1)کنون تا یقینت نگردد گناه                                                       به گفتار ئشمن گزندش مخواه

2)بداندیش مردم به جر بد ندید                                                    بیفتاد و عاجزتر از خود ندید

3)نیک و بد چون همی بباید مُرد                                                 خُنُک آن کس که گویی نیکی برد

4)نکویی با بدان کردن چنان است                                                که بدکردن به جای نیک مردان

23)بیت (درون دلت شهر بند است راز                                   نگر تا نبیند در شهر باز)با کدام بیت تناسب مفهومی ندارد؟  

1)مصلحت نیست زشیرین سخنان خاموشی                                     زننگ آیینه بود طوطی اگر لال شود

2)مگیر از لب خویش مُهر خموشی                                              مکن رخنه دیوار گلزار خود را

3)ز خامُشی دهنِ غنچه پر ز زر شده ات                                        سکوت،جایزه دارد چرا نمی گیری

4)مصلحت توست زبان زیر کام                                                  تیغ پسندیده بوَد در نیام(=غلاف)

24)رابیند رانات تاگور در شعر زیر از چگونه فردی سخن گفته است؟

(کاریز خوش دارد خیال کند/که رودها/تنها برای این هستند/که به اوآب برسانند)

1)خودنما                               2)خیر خواه                           3)خود خواه                      4)خوش منش

25)مفهوم یت زیر در کدام بیت وجود ندارد؟

(در نیابد حال پخته هیچ خام                                                   پس سخن کوتاه باید والسلام)

1)تا نسوزد بر نیاید بوی عود                                                 پخته داند کاین سخن یا خام نیست

2)فریاد من از سوختگی هاس چو آتش                                       چون باده زخامی نبود جوش و خروشم

3)دردا که بپختیم در این سوز نهانی                                                     وان را خبر از آتش ما نیست که خام است

4)آتش روی تو زین گونه که در خلق گزفت                                عجب از سوخگی نیست که خامی عجب است